君子固穷理念与cr-v精神
君子固穷的理念源自《论语·卫灵公》。这一理念表达的是，君子即使在面临困境时，也能坚守自己的节操和本分。与之相反，小人一遇到逆境，就容易心生妄念，行为不端。这种理念强调了君子在逆境中也能保持坚贞不屈的精神。
“穷”这个字是一个形声字，从穴，表示身体处于某种限制状态。在《说文解字》中，“穷”被解释为极致、尽头。作为形容词，它表示穷尽、完结。在《史记·屈原贾生列传》中，人穷则反本，指的是人处于困境时会寻求回归本原。而当“穷”用作动词时，它有、揭示真相的含义。在沈括的《梦溪笔谈》中，“恐事穷且得”，指的是担心事情被揭露而带来不良后果。“穷”还可以作为名词，指代身体。
《滕王阁序》中提到：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这句话表达了君子面对困难时不放弃追求的精神。无论年龄多大、遭遇多大的挫折，君子总能保持坚定的信念和高远的志向。《孔子家语·在厄》中也提到：“君子立德，不为穷困而改节。”君子在任何困顿的情况下，都应该具备固穷的胸襟和气度。
以春秋末期的鲁国为例，当时内乱不断，许多贵族世家都衰落了。颜回虽然只有贵族的空头衔，生活拮据，居住在简陋的巷子里，但他却安贫乐道，以追求圣贤之道为乐。他坚守自己的信念和追求，心中有道则以身守道，即使身处困境也能坚韧不拔，乐此不疲。孔子对其评价极高，称赞他“贤哉，回也！”。这种固穷的精神与cr-v所代表的精神内涵是相契合的。
